பௌத்த பிக்குகள் மற்றும் பிக்குவின் உருவம் தொடர்பில் எமது உள்ளங்களில் காணப்படும் மரியாதையுடன் பார்க்கும்போது, கலகொடஅத்தே ஞானசார தேரரின் தற்போதைய புகைப்படம் அதிர்ச்சியளிக்கும் ஒன்றாக இருப்பதாக அரசியல் ஆய்வாளர் ஒருவர் தெரிவித்துள்ளார்.
பௌத்த பிக்குவின் சீவரத்தை அணிந்திருந்த அவரை திடீரென வெள்ளை உடையிலோ அல்லது மேலங்கியிலோ பார்ப்பது பலருக்கும் மனதளவில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தும் காட்சியாக இருப்பதாகவும், சமூக ஊடகங்களில் பதிவான எதிர்வினைகளும் இதனை உறுதிப்படுத்துவதாகவும் அவர் தெரிவித்துள்ளார். இது சிங்கள பௌத்த சமூகத்தில் தனியான விவாதத்திற்குரிய விடயமாக மாறக்கூடும் என்றும் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
எவ்வாறாயினும், கலகொடஅத்தே ஞானசார தேரர் சீவரத்தை அணிந்திருந்த காலத்தில், தனது செயற்பாடுகள் மூலம் சீவரத்திற்கு அவமரியாதை ஏற்படாத வகையில் நடந்துகொள்வது குறித்து கவனம் செலுத்தியிருக்க வேண்டும் என அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
பொதுபல சேனா அமைப்பு மிகவும் பிரபலமாக இருந்த காலத்தில், ஞானசார தேரர் தனக்கு மேலாக எவரும் இல்லை என்ற நிலைப்பாட்டுடன் செயற்பட்டதாகவும், அக்காலத்தில் மஹிந்த ராஜபக்ஷ தரப்பின் அரசியல் பலமும் அதற்காக பயன்படுத்தப்பட்டதாகவும் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இன்று ஞானசார தேரர் எந்தவொரு அரசாங்கமும் தனது சீவரத்தைத் தொடவில்லை எனக் கூறினாலும், கடந்த காலத்தில் தான் சென்ற பாதையின் தன்மையைப் பார்க்கும்போது, ஒரு நாள் தனது சீவரத்தையே அகற்றும் நிலை ஏற்படலாம் என்பதை அப்போதே சிந்தித்திருக்க வேண்டும் என அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
அந்த அதிகாரத்தின் காரணமாகவே நீதிமன்றத்திலும் அவர் கடுமையாக நடந்துகொண்டதாகவும், இறுதியில் அவருடைய மிகப் பலமான அடையாளமாக இருந்த சீவரத்தையே இழக்கும் நிலைக்கு அவர் வந்துள்ளதாகவும் அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
“எப்போதும் சீவரம் இருக்கிறது என்பதற்காக எதையும் செய்ய முடியாது. நாம் சட்டத்திற்கும் இயற்கை நியதிக்கும் உட்பட்டவர்கள். அரசியல் செயற்பாட்டில் ஈடுபடும்போது, அந்த அரசியலால் மற்றவர்களுக்கு ஏற்படக்கூடிய வேதனையையும் சிந்திக்க வேண்டும்” என அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
பொதுபல சேனா அமைப்பின் டிஃபென்டர் வாகனப் பேரணியையும் நினைவுகூர்ந்த அவர், அந்தக் காலகட்டத்தில் சிங்கள மக்களுக்குக்கூட அச்சத்தை ஏற்படுத்தும் வகையிலான அரசியல் சூழல் காணப்பட்டதாகவும், சிறுபான்மை சமூகங்களைப் பொறுத்தவரையில் அதன் தாக்கம் மேலும் தீவிரமானதாக இருந்ததாகவும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இறுதியாக, கலகொடஅத்தே ஞானசார தேரர் தான் இவ்வாறான நிலைக்கு வருவார் என்றோ, தன்னிடம் இருந்த சக்திவாய்ந்த அடையாளமான சீவரத்தை இழக்க நேரிடும் என்றோ நினைத்திருக்க வாய்ப்பில்லை எனவும், ஆனால் அவர் பயணித்த அரசியல் பாதையிலேயே அது எழுதப்பட்டிருந்ததாகவும் அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
“சீவரத்தை அணிந்திருப்பதில் ஒரு அரசியல் இருப்பதைப் போலவே, சீவரத்தை அகற்றுவதிலும் ஒரு அரசியல் உள்ளது” என அவர் மேலும் தெரிவித்துள்ளார்.
